好人總是自以為是：政治與宗教如何將我們四分五裂

內容簡介 道德之刃 凝聚人心，亦使人目盲。 每個人在談到心中視為神聖的目標時，都是目盲得無法視物。 為什麼（自己以外的）每個人都好像是偽君子？ 人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變得自以為是——我是對的，你是錯的——造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場，人們相互打鬥，彷彿世界的命運有賴於我們這方贏得每一場戰役。 社會心理學家強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。我們的心智一分為二，理性的騎象人就是要服侍情緒的大象，騎象人為大象直覺噁心或神聖的事物編造出各種論據理由，從而做出道德判斷。什麼才是合乎正義？以牙還牙、以眼還眼？還是己所不欲、勿施於人？道德的基本原則如同舌頭有六種味覺受體：關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由，組合成世上林林總總的道德母體。道德母體相近的人走在一起形成團體，我們先天既是自私的黑猩猩，但同時也是「人人為我，我為人人」的蜜蜂，為保蜂巢擊退入侵者，犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義，也帶來了戰爭、種族屠殺⋯⋯。 道德凝聚人心，卻也令人目盲得看不見事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等的最新研究結果，闡釋人類難以和睦相處的原因。想要瞭解自身、自身的侷限與潛力，那麼就先放下自己的那一套道德主義，運用心理學的技巧，分析大家正在玩的這場遊戲。 大家都應該要自知，自己其實是個自以為是的偽君子。

為什麼我們的錢變薄了？ 莫瑞．羅斯巴德

書名 ： 為什麼我們的錢變薄了？ 作者 ： 莫瑞．羅斯巴德   索書號 ：561.7030   內容簡介 錢，又叫「貨幣」，也被稱為「通貨」。在所有的經濟主題裡，「貨幣」和我們息息相關，但也最複雜：許多經濟學者鼓吹自由經濟，但認為只有貨幣不應放任市場來決定，一定要由政府供給與管制。一個「貨幣的自由市場」是他們無從想像的。真的是這樣嗎？ 這本1963年首次出版的小書，迄今發行到第四版。四十年來，這本薄薄的小書發揮巨大的影響力，啟發了兩個世代的經濟學者，以及無數投資人與企業人士。讀過本書後，一般人不再將央行官員的談話奉為聖旨，也不再輕信探討貨幣的文章。 作者羅斯巴德，是奧地利學派經濟學的代表人物。他從魯濱遜的「一個人的世界」開始談起，然後人數增多，開始「以物易物」，為了便利交換，貨幣逐漸發展起來。有很長一段時期，貨幣是自由化的，也就是民間擁有自行鑄幣的權力。後來，國家獨佔了鑄幣權和貨幣發行權……作者深入剖析央行制度、固定匯率制度，並嚴厲批評不管是哪一國的政府，總是與銀行掛勾，任意創造貨幣（印鈔票）而帶來通貨膨脹，徒增人民痛苦。作者也帶領我們想像，如果貨幣跟其他財貨一樣，完全自由化，價格由市場決定……將可減少政府侵犯個人及其財產的種種行為。 本書可說是具體而微的貨幣發展史，也是一部「人與貨幣」的歷史，也是一部「政府霸佔貨幣」的歷史。至少，這書可以讓我們了解，「錢」究竟是什麼？為什麼會有「通貨膨脹」？為什麼我們的錢越來越不值錢了？   簡而精的解說了人間最大的信仰-金錢。